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任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提,是“物质的极大丰富”,而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点,但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中,我们无法看见人类的思考和精神的漫游,只有形而上学化的手工劳动。显然,这与他的反智主义倾向是一致的。

据中国基金报报道,周焯华早年在赌场从事“扒仔”工作,也就是负责拉客的业务员,后被尹国�?花名“崩牙驹�?看中,收作手下。

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“太阳城”中的居民虽然获得了经济上的平等,却丧失了基本的自由,他们无时无刻不处于被监视之中。也许康帕内拉认识到,经济平等并不能驯服人的思想,也无法控制人性中的私欲,因而必须加以强力遏制,于是他安排一些身体残疾的人“做监视工作,把所听到的一切向国家报告”。

第二次则是选择在午后两点进入国家公园,因天气太热,动物们很多都藏到了树荫底下,经验丰富的导游便自由发挥。他会突然让司机停车,然后指着路边的一大坨动物粪便说:“大家看,这就是大象的大便。”有时则会指着路边的梅花印记说:“大家快看,这就是狮子的脚印。”如此解说引得游客们阵阵欢笑。

“乌托邦”是个“国家”,“太阳城”是个城市共和国,因此规模小了很多。不过,康帕内拉笔下的“太阳城”,社会形态与“乌托邦”大致相当。

同时,特区检察院代表特区政府和四家博彩企业——永利渡假村、澳娱综合度假、美高梅金殿超濠与威尼斯人——对周焯华等人提出“连带责任”民事索赔。太阳城在这四家博彩企业的赌场内均有经营贵宾厅。

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